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[6]形骸:形即外形,骸即骸骨,指人的外貌、形体与骨骼。
[7]神骨:即人的内在精神状态。
[8]清浊:即人目光的两种状态,清即清澈,浊即混浊。
[9]邪正:即人内心的邪恶与正直。
[10]动静:即一动一静,指人日常生活中一举一动之间的眼神变化。
[11]含珠:指人的目光就像夜明珠一样,清澈发亮,含而不露。
[12]木发:指人的目光既安详沉稳,又敏锐犀利,就像树上新发出的嫩芽一样生机勃勃。
[13]无人:没有人的意思。
[14]赴的:指人的眼神就像脱弦而出,飞向目标的箭一样凌厉。
[15]萤光:即萤火虫发出的光,一闪一闪的。
[16]流水:指人的目光像流水一样游移不定。
[17]尖巧:指人善于投机取巧和掩饰错误、缺陷。
[18]鹿骇:即鹿受到惊吓而惊恐不安的样子。
[19]别才:即有才学而不走正道的人。
[20]深思:思虑深沉,有城府,喜怒不形于色。
[21]败器:有缺陷、瑕疵的器物,这里指品德败坏的人。
[22]隐流:内心奸诈而又引而不发的人。
[23]抖擞:此处指精神振作。
[24]断续:断,精神振作不能持续维持的状态;续,精神振作、精力充沛的状态。
[25]收拾入门:道家修身养气炼性的道理,即摒除杂念,心中无物,以静待动,蓄势待发。
[26]不了处:指还没有“收拾入门”
的时候,即杂念尚未去除,还不能静心修行的时候。
[27]脱略:放任、不拘束。
[28]做了处:指“收拾入门”
以后,即杂念去除,静心修炼的时候。
[29]疏节阔目:指粗心大意、不仔细周密。
[30]苟且:敷衍了事,马虎。
[31]骨有九起:即古代相术中人的头部与命运关系极大的九种骨相。
[32]强起:充实显露。
[33]平起:平坦方正而不突兀。
[34]角起:像角一样斜插直上,就是所谓的头角峥嵘。
[35]线起:像直线一样笔直上升。
[36]伏犀起:像伏卧的犀牛一样。
[37]芽起:像竹笋、嫩芽一样挺拔。
[38]不得而起:有力有势,又不陷不露、不尖不平、不偏不反。
[39]平伏起:平伏厚实,而又时隐时显。
[40]柱石之器:柱石,顶梁的柱子,垫柱的基石。
这里指国家的栋梁之才。
[41]动履稍胜:动履,行动的意思。
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