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电影《精武英雄》里,船越文夫是个纯粹武人的形象,他那句“击倒对方最好的方式是手枪”
、“练武的目标是将人的体能推到最高极限”
也让无数影迷敬佩,一个虽为敌国之人,但一身宗师风范的高人形象,立马就立了起来。
但船越文夫与陈真的一战,却在逻辑上存在漏洞。
既然练武的目标,是将人的体能推到极限,那便该双方君子之争,全心全意交手于拳脚,创造一切手段,让对手实力达到顶峰,再与之堂堂正正一战,那才是武者的傲骨,而不是杀手的卑劣。
但,一鼓作气、再而衰、三而竭,采用这种“不择手段打败对手”
的兵法,这叫“单纯的比武”
?
换句话说,船越文夫这一击如饿虎扑食、烈马扬蹄,如果陈真没挡住,非死即残,到时,面对受了伤的陈真,船越文夫会像个君子一样停手,他日再战吗?
这样的逻辑漏洞,在电影上是过度解读,或许船越文夫只是想给陈真上一课。
但在这个真实的世界,行事风格皆是人心体现。
人心难测、倭心更难测,白决可不会把自己的生死,寄托在“倭人有武德”
上面,哪怕这个倭人名叫船越文夫。
说好的堂堂正正公平一战、只求功夫修为精进,结果却玩兵法,如果白决还觉得对方是个好人,那真就可以挖个坑把自己埋了。
听到白决讥讽话语,船越文夫面色一变,手上借力一退,辩解道:“比武也是竞技,竞技就是在规则允许的范围内求胜,我是武人,喜欢比武的乐趣,不是圣人,圣人才无争无求。
同为武人,请不要污辱我!”
这话听起来,似乎很有道理,白决却忍不住笑了:“方才你拳势已达你十二分力气了罢?那样的攻击,恐怕你一战之中也发不出第二拳,拳招即快且狠,我若挡不住,非死即残,偏偏这样的攻击,又是用于偷袭,这又如何解释呢?”
“比武不是绣花比书法,功夫本就有其危险性,我听说你们的‘咏春拳’里,拳路要诀就有‘出手如仇’的说法,若处处留手,又哪里称得上比武竞技?”
船越文夫接连被嘲讽,语气也有些不耐烦了。
“非也非也!”
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