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几千年以来,陶渊明写了篇桃花源记,马上就火了。
周南在他那个年代,桃花源记可是都流传出了恐怖版本的,为什么桃花源的人没人到外面看一看呢?答案就是他们离不开这里;可是出入的洞口是完全能自由进出的,可见他们不出去只有一个原因:因为他们早死了。
可是还有隐喻版本的,说在魏晋时期,桃花源是随处可见的,正是由于这种向往自由不受官府约束的社会制度的存在,影响了当政朝廷的经济基础,最后导致了整个社会的稳定。
周南可不管什么当政朝廷的经济基础,无忧寨是他的地盘,他不认可作为胡人的辽国,也更不认可一手好牌还被异族打穿的宋朝。
他要的就是自由自在的生活,要的就是没有兵祸、没有压迫的社会。
随着无忧寨寨规的公告,公田公畜的事在寨子里已经传开了,寨子里的人这几天都在议论公田公畜的事,反倒是寨主的事却没人理会,不是他们不关心,是在他们心里早已认同周南和高远这两个年轻人了,是非此莫属了。
寨子里有热心的,也会找老郑头,提些想法,老郑头自然也是提笔记上,并认真告知,会在下次议事时拿出来商讨。
更有很多支持的,都去找管公田的张义,报名要种公田,张义做事倒是认真,先一一记下姓名,并告诉来人,这公田公畜,要先照顾五十岁以上的人来做。
听的人也都明白,只是告诉张义,若是忙不过来,随时叫去只管使唤干活就成。
经过几番商议,又到西北角寨墙前面看了看,最后在西北角寨墙前面、议事堂东面,划出了五十亩大小的田地,当作公田;在公田四周不能耕种的山石上,依着形制,搭建了不少窝棚,买些家畜幼崽,就可以喂养了。
为了方便浇灌田地和给家畜饮水,又从旗台南边流过的小溪里挖渠引水过来,水渠不宽,只是三尺来宽的一道浅水沟,足够浇灌田地了。
周南只是给张义提醒要有水浇地、喂家畜,其他都是张义和刘宗旺二人带人建的。
张义会种庄稼,刘宗旺是石匠,二人商量着,自然知道为了以后干活如何省力,现在该如何修建,所以周南没怎么过问。
只是完工后,周南和老郑头被张义叫过去,看看还有何须待改进的。
高远对公田的事没兴趣,周南和老郑头二人跟着张义,来到寨子的西北角。
这里以前因为地处整个寨子的高处,又近悬崖,所以没人在此居住耕种。
如今邻近悬崖的位置,修筑了一段寨墙,护卫住了这块高处的平地,又修建了议事堂和山神庙,虽然除了寨墙箭楼上的兵丁,仍没什么人在此,可也显得比以前有了人气。
可是周南实在没想到,往日荒凉的山丘,坪地,竟然被张义带着人修出了梯田。
在议事堂东面,高低错落的山坡上,只要是能耕种处,都被垒石围土,在相同的高度,做成一条条、一块块的梯田。
公田西南处的望旗台前,缓缓流过一条山溪,张义等人从山溪距离公田最近处,挖开了一道口子,开凿出一条宽三尺的浅水沟,弯弯曲曲引到各处田间,最后又汇合成一道水沟,从公田东面引回到山溪里。
梯田间不能耕种的位置,按照大小,修建了不少高低不一的窝棚,里面用来喂养家畜。
奇怪的是,窝棚边上还建有更矮小的土屋。
不知是做什么用处。
周南奇怪,就问旁边的张义,张义笑了笑,说道:“大郎是胸中有大事在,这等小事自然不知晓了。
那土屋,我等叫做粪屋,上面搭上茅顶,四周不用开窗,在土屋中间还要挖个池子,用来生肥的。
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