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泰山片石（第6页）

，是一时风气。

经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滞。

假如用一个字评经石峪字，曰：稳。

这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。

这不是废话么，《金刚经》还能是不学佛的人写的？不，经字有佛性。

这样的字，和泰山才相称。

刻在他处，无此效果。

十年前，我在经石峪待了好大一会儿，觉得两天的疲劳，看了经石峪，也就值了。

“经石峪”

是“泰山”

不可分离的一部分。

泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。

我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文（得用好多张纸拼起来），在北京陈列起来，即使专为它盖一个大房子，也不为过。

名山之中，石刻最多，也最好的，似为泰山。

大观峰真是大观，那么多块摩崖大字，大都写得很好，这好像是摩崖大字大赛，哪一块都不寒碜。

这块地场（这是山东话）也选得好。

石岩壁立，上无遮盖，而石壁前有一片空地，看字的人可以在一个距离之外看，收其全貌，不必像壁虎似的趴在石壁上。

其他各处的摩崖石碑的字也都写得不错。

摩崖字多是真书，体兼颜柳，是得这样，才压得住（蔡襄平日写行草，鼓山的大字题名却是真书。

董其昌字体飘逸，但写大字却是颜体）。

看大字碑刻题名，很多都是山东巡抚。

大概到山东来当巡抚，先得练好大字。

有些摩崖石刻，是当代人手笔。

较之前人，不逮也。

有的字甚至明显地看得出是用铅笔或圆珠笔写在纸上放大的。

是乌可哉。

很奇怪，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。

这位老兄在山东，待了那么久，为什么不想到泰山来留下一点字迹？看来他有点自知之明。

韩复榘在他的任内曾大修过泰山一次，竣工后，电令泰山各处：“嗣后除奉令准刊外，无论何人不准题字、题诗。”

我准备投他一票。

随便刻字，实在是糟蹋了泰山。

担山人

我在泰山遇了一点险。

在由天街到神憩宾馆的石级上，叫一个担山人的扁担的铁尖在右眼角划了一下，当时出了血。

这位担山人从我的后边走上来，在我身边换肩。

担山人说：“你注意一点。”

话倒是挺和气，不过有点岂有此理，他在我后面，倒是我不注意！

我看他担着重担，没有说什么（我能说什么呢？揪住他不放？这种事我还做不出来）。